他也看到主的呼召是要谦卑温柔用和平彼此联络

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保守圣灵所赐合而为一的心。主是说这是否符合宗教改革的精神？有些人可能相信这一点，但路易斯·费尔南多明确表示，不。他仍然是一名新教徒，但意识到八十万个不同的教派不可能是圣灵恩膏在教会上的标志。尽管路易斯·费尔南多有种种缺点和缺点，但他是一位真诚的基督徒，他开始向上帝祈祷，为他的生活寻求指引。神把它给了他。正是在阅读圣安布罗斯的一句话时，他意识到第一批基督徒的著作不仅仅是神学争论中辩证论证的数据来源。这句话是“上帝不乐意通过辩证法来拯救他的子民。”很少有短语像圣安布罗斯的那些简短话语那样对路易斯·费尔南多产生如此大的影响。它们就像来自天堂的呼喊，摧毁了所有新教的基础，它们仍然存在于路易斯的灵魂中，而新教徒路易斯·费尔南多开始死去。 上帝立即引导他到新的牧场。这些新牧场在哪里？在古老的道路上（耶利米书 6:16）。

路易斯·费尔南多踏上了通往基督教会的旅程，基督教会两千多年来一直保持着团结的精神。尽管路易斯·费尔南多更容易接近他的母教会罗马天主教堂，但他意识到这个教会在大约一千年前就与它的姐妹教会分离了，因为它想要将其标准强 WhatsApp 号码数据 加于只能驻留在当地的权威。整个教会共同做出的决定，而不是其中某一部分的决定，无论它有多么重要。此外，这个独立的教会在上个半世纪创造了与基督教第一个千年的传统相矛盾的新教义。所以，路易斯·费尔南多只能将脚步朝着千年未变的教会走去。只有上帝知道路易斯加入一个他在非常重要的事情上没有达成一致的教会是多么困难。只有上帝知道笼罩在路易斯灵魂上的痛苦。但他向上帝寻求帮助，上帝就赐给了他。上帝教导他，他必须向自己死，他必须拒绝成为在一个起源于使徒时代的教会中决定什么是对或错的人。 路易斯·费尔南多非常清楚，他“融入”该教会并不容易，但上帝帮助他明白他生活在教会之中。在短短的几次礼拜仪式中，他能够用手触摸到天堂，他能够理解作为地上朝圣者的基督教会与已经到达其教会的基督教会之间并没有真正的分离。



目的地在天堂。当然，路易斯·费尔南多并不了解他人生新阶段的一切。但他认识到，遵行上帝的旨意并加入他的教会比保持持续的抗议精神和单独寻求上帝圣言中所表达的真理要重要得多。现在你可以相信，当新约还不存在时，引导耶路撒冷教会（使徒行传 15）的圣灵，也是引导教会解释整部神的话语的那一位。如此一来，路易斯·费尔南多就实现了双重祝福。他已经将自己从腐蚀他灵魂的病毒中解放出来，现在安息在那一位的怀抱中，这位那一位充满了一切。不再是我，而是基督在我里面。教会是基督的身体。 愿上帝保佑你并帮助你度过这一生的朝圣之旅 —— 我想保留我解释为什么我最初倾向于拜占庭而不是罗马的原因的部分。向天主教的演变是迅速的，其中有两个关键：纽曼和卢尔德。从一开始我就知道教义的发展是基督教会的一个基本特征。当东正教与彼得的继任者分离时，这种发展陷入停滞。关于卢尔德，我已经在其他场合解释过它对我生活的影响。事实上，在写完你刚刚读到的消息十分钟后，我写了另一条消息： 我通知您，明天一早我就出发去法国南部旅行。我要到星期一下午才会回来。因此，在此之前我将无法回复您的评论。 我请求你们为我祈祷，让我的旅行顺利。这是一次非常特别的旅行，因为这对我母亲来说意义重大。两周前我们得知她患有肝癌，这次旅行是我欠她很久的。